او داشت بانجام دستور او بمراسم غسل و كفن او پرداخت ولى سران مهاجر و انصار دنبال جاه و منصب تلاش مىكردند على عليه السلام هرگز براى رياست و فرماندهى قائم مقامى نميديد و در انديشه خود راه نميداد كه كسى دنبال اين مسئوليت خطرناك بگردد يا آنكه بناشايستگى پيرامون آن برود ، از اين رو چون خبر اجتماع سقيفه را به دو بردند با لحن شگفت آميزى فرمود مگر جز من كه از طرف خدا و پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم اين مأموريت سنگين را دارم كسى اين انديشه خام را در سر پخته است ، ابو سفيان او را از خطر موقع خلافت آگاه ساخت و بپشتيبانى او برخاست عرضه داشت اگر با مخالفان خود در ستيزه در آيى شهر مدينه را بسود تو پر از قشون آماده خواهم كرد . ابو سفيان هرگز بمعنويت خلافت پى نبرده بود و نمىتوانست حكومت سر نيزه و زور را كه شيوهء ستمگران است از حكومت عادلهء دينى كه اساسش بر رغبت و ميل مسلمانانست جدا بشناسد على عليه السلام با كمال آرامى و با دلى خونين از فراق پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم مراسم دفن او را انجام داد و متوجه امر خلافت گرديد ، در اين موقع مخالفان نقش خود را بازى كرده بودند دوروئى و نيرنگ و مصيبت كار فرما شده بود و خطر ارتداد قبائل در ميان بود على عليه السلام براى مصلحت اسلام نوبنياد بدفاع سلمى پرداخت مردم را از بىاساسى حكومت نوبنياد آگاه كرد و سفارشهاى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و شايستگى خود را براى اين مقام اعلام فرمود و سران مهاجر و انصار را بكمك خود دعوت فرمود و در انجمنهاى چندى همه را بآينده خطرناك اين روشى كه بر خلاف پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم انجام شده آگاه كرد و جبهه مقاومت را تشكيل داد ، على عليه السلام در اين مقاومت بوجود فاطمه زهراء و بكمك و مشورت او پشت گرم بود ولى طولى نكشيد كه فاطمه در اثر فشار و ضربت مخالفان بدرود زندگانى گفت و جبهه دفاعى على عليه السلام منحل شد اينجا براى حفظ جامعه اسلامى و كشش تاريخ معنويت اسلام با مخالفان سازش كرد و در خانه نشست ! ! جمع و تنظيم قرآن مجيد على عليه السلام پس از وفات پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم قرآن مجيد را كه اساس مسلمانى و يادگار بزرگ پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بود جمع و تنظيم نمود پس از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم هيچ كس چون على عليه السلام قرآن مجيد را نميدانست و حقايق آن را نميشناخت آن حضرت سرچشمه دانش قرآن مجيد بود از نزول هر آيه و مفاد و مراد آن آگاه بود محكم و متشابه آن را ميدانست از ناسخ و منسوخ آن بدرستى با خبر بود موارد تطبيق آن را ميدانست ، و پس از مرگ پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بىدرنگ بجمع و تنظيم قرآن پرداخت آنچه بىترديد ميتوان گفت اين است كه قرآنى را كه على عليه السلام جمع و تنظيم كرد همان روش درست پيغمبر را دارا بود ولى در اثر اختلاف مردم و كنار كردن آن حضرت از مقام